La Plaza de la Corredera es uno de los lugares más emblemáticos de la ciudad de Córdoba. Única plaza mayor cuadrangular de Andalucíca. Situada en el centro de la ciudad, a la bajada de la Calle Rodríguez Marín o Espartería. Tiene su entrada y salida a través de los llamados Arco Altoy Arco Bajo.
jueves, 6 de junio de 2013
PLAZA DE LA CORREDERA
La Plaza de la Corredera es uno de los lugares más emblemáticos de la ciudad de Córdoba. Única plaza mayor cuadrangular de Andalucíca. Situada en el centro de la ciudad, a la bajada de la Calle Rodríguez Marín o Espartería. Tiene su entrada y salida a través de los llamados Arco Altoy Arco Bajo.
La Plaza de la Corredera es uno de los lugares más emblemáticos de la ciudad de Córdoba. Única plaza mayor cuadrangular de Andalucíca. Situada en el centro de la ciudad, a la bajada de la Calle Rodríguez Marín o Espartería. Tiene su entrada y salida a través de los llamados Arco Altoy Arco Bajo.
BAÑOS ÁRABES
Los baños árabes de Santa María, ubicados en el barrio de la Judería de Córdoba (España), fueron unos baños de uso público los cuales constituyen uno de los pocos ejemplos conservados de un tipo de edificio muy popular y abundante en la Córdoba musulmana, con perduraciones en la cultura cristiana de época moderna. Fue declarado Bien de Interés Cultural el 30 de abril de 2001. Forma parte del centro histórico de Córdoba que fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1994.
Los baños árabes de Santa María, ubicados en el barrio de la Judería de Córdoba (España), fueron unos baños de uso público los cuales constituyen uno de los pocos ejemplos conservados de un tipo de edificio muy popular y abundante en la Córdoba musulmana, con perduraciones en la cultura cristiana de época moderna. Fue declarado Bien de Interés Cultural el 30 de abril de 2001. Forma parte del centro histórico de Córdoba que fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1994.
martes, 4 de junio de 2013
BARRIO JUDÍO: LA JUDERÍA.
El centro histórico de la ciudad que se extiende alrededor de la Mezquita-catedral, ha podido conservar el encanto de aquellos tiempos. La judería, el antiguo barrio de la población judía, ofrece una multitud de tesoros arquitectónicos, callejuelas estrechas, así como rincones y plazuelas.
Siendo la judería el barrio más importante de la ciudad, fue declarada íntegramente por la UNESCO, debido a su singularidad, como Patrimonio de la Humanidad. Desde siempre, la judería ha sido centro cultural e ideológico de Córdoba. El patio de la Mezquita servía a numerosos maestros de las distintas religiones que convivían en Córdoba para debatir sobre religión, ciencia, literatura y filosofía.
Aquí también se ha podido conservar una de las tres sinagogas que hoy en día existen en España. A parte de la Mezquita-catedral y de la Sinagoga, se encuentran en esta zona varios de los monumentos más relevantes de la ciudad: los baños árabes encontrados en el Campo Santo de los Mártires, el Museo taurino o el zoco municipal.
El centro histórico de la ciudad que se extiende alrededor de la Mezquita-catedral, ha podido conservar el encanto de aquellos tiempos. La judería, el antiguo barrio de la población judía, ofrece una multitud de tesoros arquitectónicos, callejuelas estrechas, así como rincones y plazuelas.
Siendo la judería el barrio más importante de la ciudad, fue declarada íntegramente por la UNESCO, debido a su singularidad, como Patrimonio de la Humanidad. Desde siempre, la judería ha sido centro cultural e ideológico de Córdoba. El patio de la Mezquita servía a numerosos maestros de las distintas religiones que convivían en Córdoba para debatir sobre religión, ciencia, literatura y filosofía.
Aquí también se ha podido conservar una de las tres sinagogas que hoy en día existen en España. A parte de la Mezquita-catedral y de la Sinagoga, se encuentran en esta zona varios de los monumentos más relevantes de la ciudad: los baños árabes encontrados en el Campo Santo de los Mártires, el Museo taurino o el zoco municipal.
CABALLERIZAS REALES
Anexas al Alcázar de los Reyes Cristianos se hallan las caballerizas fundadas por orden del monarca Felipe II en 1570 con el fin de criar buenos équidos para la Casa Real. En ellas se realizaban cruces de caballos y yeguas con lo que se obtuvó el caballo de pura raza española. Aunque su edificación data del siglo XVI fueron reconstruidas en la época de Carlos III tras sufrir un gran incendio.
Anexas al Alcázar de los Reyes Cristianos se hallan las caballerizas fundadas por orden del monarca Felipe II en 1570 con el fin de criar buenos équidos para la Casa Real. En ellas se realizaban cruces de caballos y yeguas con lo que se obtuvó el caballo de pura raza española. Aunque su edificación data del siglo XVI fueron reconstruidas en la época de Carlos III tras sufrir un gran incendio.
LA SINAGOGA
La Sinagoga de Córdoba, una de las tres que hoy se conserva en España y la única existente en Andalucía está ubicada en la judería, el barrio en el que vivía antiguamente la población judía de la ciudad. El edificio fue construido en 1315 y es una muestra clara de la cultura e influencia judía en esta ciudad.
La Sinagoga de Córdoba, una de las tres que hoy se conserva en España y la única existente en Andalucía está ubicada en la judería, el barrio en el que vivía antiguamente la población judía de la ciudad. El edificio fue construido en 1315 y es una muestra clara de la cultura e influencia judía en esta ciudad.
ESTATUAS IMPORTANTES
MAIMÓNIDES
Otro personaje que salió del seno de esta ciudad fue el judío Maimónides. Nacido en 1135 fue filósofo, médico, rabino e intérprete de la ley hebrea. En sus obras se muestra el esfuerzo por armonizar la fe y la razón, así como la religión y la filosofía. La conquista de la ciudad por los almohades (1148), que impusieron el islam a los judíos y cristianos, obligó a la familia a marcharse. Ya siendo adulto, Maimónides se estableció en la ciudad de El Cairo donde fue nombrado rabino y ocupó el cargo de médico de Saladito I, sultán de Egipto y Siria. Su estatua se encuentra en una pequeña plaza cerca de la Sinagoga.
EL CRISTO DE LOS FAROLES
Este monumento se encuentra en la Plaza de los Capuchinos, que debe su actual nombre al convento que se fundó en ella, y de la que se dice que fuera la plaza más hermosa de la ciudad. Cierto es que se trata de un lugar silencioso que debe su esencia única al cristo crucificado que se alza en su centro. El monumento fue erigido en 1794 por los frailes capuchinos y está amparado por una pequeña verja de hierro. En sus orígenes se llamó Cristo de los Desagravios y Misericordia. Debido a los faroles que le iluminan por la noche, popularmente, se le llama el Cristo de los Faroles.
MAIMÓNIDES
Otro personaje que salió del seno de esta ciudad fue el judío Maimónides. Nacido en 1135 fue filósofo, médico, rabino e intérprete de la ley hebrea. En sus obras se muestra el esfuerzo por armonizar la fe y la razón, así como la religión y la filosofía. La conquista de la ciudad por los almohades (1148), que impusieron el islam a los judíos y cristianos, obligó a la familia a marcharse. Ya siendo adulto, Maimónides se estableció en la ciudad de El Cairo donde fue nombrado rabino y ocupó el cargo de médico de Saladito I, sultán de Egipto y Siria. Su estatua se encuentra en una pequeña plaza cerca de la Sinagoga.
EL CRISTO DE LOS FAROLES
Este monumento se encuentra en la Plaza de los Capuchinos, que debe su actual nombre al convento que se fundó en ella, y de la que se dice que fuera la plaza más hermosa de la ciudad. Cierto es que se trata de un lugar silencioso que debe su esencia única al cristo crucificado que se alza en su centro. El monumento fue erigido en 1794 por los frailes capuchinos y está amparado por una pequeña verja de hierro. En sus orígenes se llamó Cristo de los Desagravios y Misericordia. Debido a los faroles que le iluminan por la noche, popularmente, se le llama el Cristo de los Faroles.
ALCÁZAR DE LOS REYES CRISTIANOS
Construida en el siglo XIV en el lugar que históricamente han ocupado las fortalezas de los gobernantes cordobeses, este monumento ha vivido muchos cambios. Fue levantado en 1328 por orden de Alfonso XI, pero toma su nombre de Isabel de Castilla y Fernando de Aragón, quiénes residieron en ella aproximadamente ocho años durante el período de la Reconquista Española. Cuando los Reyes Católicos abandonaron la ciudad, cedieron el edificio a la Inquisición. Más tarde, ya en el siglo XIX, el Alcázar es empleado como cárcel de la ciudad, y aún más tarde sería prisión militar. Desde la galería principal se entra al Salón de los Mosaicos, en cuyas paredes se exhiben mosaicos romanos, descubiertos en la plaza de la Corredera, y en él actualmente se celebran bodas civiles. Otro hallazgo es un sarcófago del siglo tercero. También cabe destacar de este monumento los magníficos jardines que se extienden en él.
Construida en el siglo XIV en el lugar que históricamente han ocupado las fortalezas de los gobernantes cordobeses, este monumento ha vivido muchos cambios. Fue levantado en 1328 por orden de Alfonso XI, pero toma su nombre de Isabel de Castilla y Fernando de Aragón, quiénes residieron en ella aproximadamente ocho años durante el período de la Reconquista Española. Cuando los Reyes Católicos abandonaron la ciudad, cedieron el edificio a la Inquisición. Más tarde, ya en el siglo XIX, el Alcázar es empleado como cárcel de la ciudad, y aún más tarde sería prisión militar. Desde la galería principal se entra al Salón de los Mosaicos, en cuyas paredes se exhiben mosaicos romanos, descubiertos en la plaza de la Corredera, y en él actualmente se celebran bodas civiles. Otro hallazgo es un sarcófago del siglo tercero. También cabe destacar de este monumento los magníficos jardines que se extienden en él.
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